Qu'est-ce que Porter les moyens Hijab Me

Qu'est-ce que Porter les moyens Hijab Me

Pour la plupart des gens, le hijab semble très simple. Il est toujours de 75 à 180 cm de longueur. Il est généralement une couleur neutre, comme le blanc, noir ou beige. Il est léger et facile à transporter, emmitoufler, et magasin. Il ne sent jamais d'autre que le vieux tissu de coton ou du Moyen-Orient rien. Presque tout le monde dans le monde comprend le sens littéral de ce: Ils conçoivent que ce soit un écran ou un voile que les femmes musulmanes utilisent pour couvrir leurs têtes et se protéger avec un. Ce qu'il ya de vrai, mais je considère que le hijab soit beaucoup plus que cela. Même si je suis un fervent musulman, et ai été exposé à l'hijab tout au long de ma vie, il ne manque jamais de me dérouter.

Le samedi matin, quand l'adhan, ou «l'appel à la prière," sons à exactement 12 heures à ma mosquée locale, de petits groupes d'adolescentes shuffle dans Zuhur pour la prière. Certaines filles sont arabique, et ils marchent avec fierté par les doubles portes dans leurs hijabs façonné importées directement à partir de l'Arabie saoudite. Certaines filles sont d'origine pakistanaise et indienne; ils portent des foulards de soie d'Asie du Sud traditionnelles qui ont lieu vers le bas avec une pléthore d'épingles de sûreté et des épingles à cheveux, de sorte qu'ils ne seront pas tort glisser pendant la prière. Ensuite, il ya une poignée de filles américaines qui cherchent un peu de place; ils ont leurs foulards vaguement liées autour de leurs têtes et portent des gilets Old Navy classiques ou des pulls molletonnés encombrants qui portent quelle que soit l'école qu'ils fréquentent à l'époque.

Cependant, tout change une fois que toutes les filles sont à l'intérieur de la mosquée. Minutes avant le début de la prière formelle, toutes les femelles alignent sur le balcon avec leurs épaules toucher et de palmiers se reposer sur leurs poitrines, donnant un lustre fait de l'or et de cristal. Ils font face à la direction du Saint-Kabah et dirigent leur attention et la concentration sur l'imam, en attendant pour lui de lever les mains et de commencer la séquence de la prière afin qu'ils puissent suivre de près après. Mais avant tout cela se déroule, ils se redressent leurs hijabs au meilleur de leurs capacités, et ni leur origine ni vêtement importe plus. Race, l'ethnie, l'âge et le statut socio-économique ne sont plus prises en compte. La seule chose qui importe en ce moment dans le temps est qu'ils sont tous couverts par le hijab.

Le foulard que je l'utilise le plus quand je joue mes prières quotidiennes est en couches avec deux morceaux. La pièce à l'intérieur est un capuchon gris, inondée avec un million de minuscules étincelles. Il est fait de polyester et de type de maillot matériau excentrique qui étend parfaitement à adapter ma tête, et la tête de la femme selon décide de le ramasser et de le porter. Le revêtement extérieur est ce qui est réellement désigné comme le hijab. Il est un long voile noir qui est en pur coton et coule des deux côtés de ma tête. Il n'y a brillamment pierres précieuses de couleur dispersés sur le fond de la pièce de tête et autour de la jante. Les bijoux scintillent quand ils captent la lumière. Lorsque les deux éléments sont rassemblés en un seul, le résultat devient un de mes morceaux préférés de vêtements que je l'ai accroché dans mon placard aujourd'hui.

Le hijab ne détient en effet efficacement brins retour lâches, trop longue frange, ou de longues boucles, mais il ne manque jamais de révéler la "Nur", ou de la lumière, de la personne qui le porte.

Quand un petit groupe de jeunes filles musulmanes se rassemblent après le samedi prière à la mosquée Ballwin, ils discutent ouvertement de tout, depuis les parents très autoritaires à «l'islamophobie» et combien il est triste de voir la réputation des musulmans diminue lentement, jour après jour. Même si le hijab est pas toujours au centre de ces discussions intellectuelles, il est toujours rencontrée dans une forme ou, si silencieusement ou non.

Certains disent qu'ils se sentent surveillés et protégés quand ils ont mis sur. D'autres disent qu'ils se sentent comme si leurs cœurs sont à leur place forte quand ils portent le hijab et qu'ils se sentent beaucoup plus proche de Dieu quand ils l'ont sur. Puis il ya les filles qui ont commencé à porter régulièrement, et disent qu'ils se sentent comme si elles deviennent le visage de l'islam. Il est un outil permettant de les identifier en tant que musulmans et leur donne une forte identité religieuse.

Pour moi, le hijab me fait me sentir contenu et en paix avec moi-même, peu importe la quantité de stress ou le drame, je suis présenté avec à l'époque.

Chaque fois que je vis ma vie comme un adolescent normal, portant mon typique Forever 21 ou les tenues de Delia *, mes amis me décrivent comme «assez» ou «mignon». Cependant, quand je porte le hijab dans l'intimité de ma maison ou dans la zone des femmes réservées à la mosquée, les amis commencent à me appeler beau, et ça me fait réfléchir à ce qui les rend finalement utilisent ce mot distinguer.

Je me suis rendu compte que la beauté, ils se réfèrent à ne se trouve pas dans la surface scintillante de l'écharpe, ni trouvé dans mes yeux bleus. Le hijab est lui-même ce qui me regarde belle, et plus important encore, me fait me sentir belle. La beauté réside dans le concept substantielle du hijab et de ce que cela signifie pour moi en tant que jeune fille musulmane dans le monde. Il est un symbole de l'unité établie et sœurs qui apporte toutes les jeunes filles musulmanes de Mille, pakistanais, indiens, africains américain, et d'innombrables autres horizons comme l'un.

Hiba Alvi est un 18-year-old qui vit dans la grande terre du Missouri avec ses parents, frères et sœurs aimantes excentriques, et un très beau poisson Betta. Dans ses temps libres, elle aime parcourir le monde, de prendre des photos avec son Nikon, la lecture d'ouvrages de non-fiction, et bien sûr, l'écriture.

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