Les zones frontalières sont des interfaces sensibles entre nature et culture - une explication simple

Les zones frontalières sont des interfaces sensibles entre nature et culture - une explication simple


Nature ou culture - la question est donc pas toujours facile.

Les régions frontalières sont et restent sensibles coutures

  • Les zones frontalières sont essentiellement les zones où les limites brouillent peine définissable dans l'autre. Comme tels, ils peuvent être appelés coutures comme sensibles à fond, car après tout il est, deux opposés - ou les différences - délimitent. Elargir les frontières mais dans l'autre, il est extrêmement difficile de les différencier clairement et on ne peut pas aider, dans un premier temps, puis à en préciser le sens des termes.
  • Les termes «nature» et «culture» semblent à première vue facile à expliquer si l'on suppose que la nature quelque chose "né" et de la culture de certains «pur» est. Néanmoins, ces zones frontalières pour ouvrir un immense champ de considérations plus philosophiques, parce que l'interface sensible favorise question a révélé que ce soit "né" avec la nature se termine ou évolué, à un bien gardé "être".
  • Les termes la nature et de la culture concernent, entre autres, sur les plantes, les animaux et les humains. Dans cette mesure doit le débat sur les zones frontalières appropriées des interfaces sensibles, sont tous des noms justice. Même sous observation historique, parce que sinon, la question pourrait se poser si seuls les individus de temps historiques ou modernes de la nature ou de la culture doivent être attribués.
  • En supposant que la nature elle-même, la reproduction, reçoit, pendant la culture nourri, soigné et «atteint» ou «Ge-revêtue" d'être, la question se pose de savoir si une plante cultivée qui continue à se reproduire , la nature ou la culture est attribuée. Comme il est avec l'homme qui lui-même, comme cela a été pendant des millénaires, reproduit comme un individu très développé lui-même? Compte l'homme, avec sa capacité à divertir, de maintenir et de développer, à la nature? Quel est alors la socialisation classer? Comme le développement de la nature de l'environnement ou du patrimoine culturel?
  • La philosophie du sujet est loin d'être une question de philosophes et éducateurs. L'homme a été considérée comme une «culture-créer des êtres en relation avec la nature" - Pour le philosophe Emmanuel Kant (Février 1804 Avril 1724). Ainsi Kant détermine le but ultime de la nature: La création de la culture par le peuple. Que vous souhaitiez ne suit pas la définition de Kant, sera laissé à chacun lui-même. Cependant, il est important qu'une discussion sur des régions frontalières concernées et les interfaces sensibles exhorter les termes de recherche pertinents.


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Quelle est la nature?

  • Du latin, le terme «naturel» de «natura, nasci" qui signifie "être né" ou "créé" signifie explique. Nature peut être divisé dans le occupé (biotiques) et inanimés (abiotiques). Ie. Créatures, comme les humains, les animaux, les plantes appartiennent au monde et des pierres vivantes, le rock, le gaz, etc., pour inanimé. Selon la culture occidentale ou orientale, la terminologie peut différer. "Non créé par l'homme": La culture occidentale est bordé par le terme «naturel» signifie partir. Cependant, la réticence, le fait que certains phénomènes naturels tels. Comme tempête maintenant très bien être (en partie créé) influencé par la culture humaine.
  • . Familièrement par exemple le terme est formée: «par nature». Ie. Une chose est son origine après la respective "la nature, le naturel» décerné, indépendamment du fait qu'il est un phénomène naturel ou une manifestation culturelle. Ces concepts peuvent être combinés avec la philosophie grecque ainsi expliquer parce que cela a mis la nature avec un principe interne, un "être" égale. Est-il donc dans la nature de l'homme de développer d'intervenir? Depuis le Moyen Age ont été connus le principe structurant de la création, dont le créateur (divine - ou plutôt spirituelle divine) la nature. Nature par rapport à la vie (occupé (biotiques)) est, "l'émotion, de l'esthétique et de la religion" pas de valeur-libre dans la zone.
  • Le point de vue de la nature comme un «objet utile" laisse un antonyme de la Culture créé par la nature primaire (sauvage) est subordonnée aux personnes sans expérience de l'homme dans le cadre de la nature. Au 19ème siècle terme à la nature comme un «système-monde nous". Ontologiquement (Sa doctrine) une identifie le terme «naturel» avec «être» par tout ce qu'il ya et tout ce qui est, en même temps, est naturel.

Qu'est-ce que la culture?

  • Culture latine signifie «les soins, l'agriculture, le traitement", alors profitez, développer et chérir les templates / matériaux donnés. Nature, par opposition à la culture serait donc tout n'a pas changé et est sur la terre, les créatures et la formation spirituelle.
  • Selon l'esprit de l'époque et le temps transformé le terme «culture» par des descriptions scientifiques et philosophiques. Culture peut être descriptive ou prescriptive. . Depuis le 17ème siècle, le terme «culture» en Allemagne est le sens étroitement liées »des soins et la gestion des interventions / développements" mentale et le paysage de formation Maintenant, si la culture est en train de changer - est-il alors dans la nature des choses est.? la culture d'une partie de la nature?
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