La lecture à vos enfants peut être un vrai délice. Vous pouvez les sortir de télévision et des jeux vidéo pour un certain temps et captiver les dans des mondes construits sur des mots.

Je suis en train de passer de livres d'images avec mon 4 1/2 ans, fille. Je ne pense pas qu'elle soit trop vieux pour livres avec des images; mais je ne pense pas qu'elle est trop jeune pour rester assis et d'écouter ma voix, sans aides visuelles. Je ai commencé avec Alice In Wonderland, le terminer au cours d'un couple de la valeur de l'heure du coucher de semaines, et notre succès moi il inspiré pour essayer quelque chose de différent.

Qu'est-ce à propos de The Brothers Grimm?

Elle est déjà familier avec la plupart des personnages de Grimm (Cendrillon, Blanche Neige, Raiponce et disposent toutes fortement, bien sûr, dans d'autres médias), donc je pensais que ce serait facile à vendre: "Hey, nous allons lire une fée contes. Nous arriverons à Cendrillon dans un peu, mais d'abord, voici l'histoire de Fidèle Johannes! "

Et effectivement, il a travaillé. Je saisis un volume de Contes de Grimm pour petits et grands à partir de la bibliothèque et mis à les lire un après l'autre. Je savais qu'ils seraient beaucoup, beaucoup plus sombre que tout ce qu'elle avait rencontré avant (sang, meurtre casual / battais avec des animaux, des rencontres effrayantes, baby-vol, baby-manger), et je suis d'accord avec cela. Elle n'a pas été va être l'expérience de ces histoires seul; papa serait avec elle, expliquant, bordure, réconfortant, la contextualisation. Il serait travail, mais un travail utile à la fin comme elle a rencontré un nouveau style de la narration, de nouvelles voix morales, et des problèmes difficiles à résoudre pour les personnages.

Je ne pense pas tout à fait le problème que je rencontrais lors de la lecture d'une histoire intitulée "Une bonne affaire". Permettez-moi de vous donner la version expurgée.

Un simple paysan («simple» signifie «cons») prend une vache à la ville, le vendre pour sept dollars. Sur le chemin du retour, il entend les grenouilles dans un étang croassant à lui. Il lui semble, homme simple qu'il est, ce qu'ils disent "huit, huit, huit" encore et encore, ce qui l'irrite, parce qu'il a seulement vendu la vache sept dollars, et non huit. Il soutient avec eux (ils ne soutiennent pas de retour), et quand ils persistent en croassant ce qui ressemble à «huit, huit, huit" sur lui, il jette enfin ses pièces de monnaie dans l'eau, exigeant qu'ils les comptent, puis retour eux. Il attend que les grenouilles de compter et rendre son argent, admettre leur erreur, mais ils ne le font jamais. Ils sont grenouilles.

Le paysan va à la maison, cassé, bas une vache, et décide qu'il a besoin de faire deux fois plus le lendemain. Il bouchers une de ses vaches, et apporte la viande en ville pour vendre à la boucherie (qui, vraisemblablement aurait égorgé la vache lui-même), mais sur la façon dont il est atteint par le chien du boucher et quelques autres. Le chien dit "arf, arf", où le paysan interprète comme étant une demande de "la moitié, moitié." Dire le chien qui il a confiance en lui d'être bon pour l'argent, car le paysan connaît son maître, les mains de paysans plus de la moitié le boeuf. Le chien continue à aboyer "arf, arf", de sorte que les mains de paysans plus de l'autre moitié, racontant le chien d'apporter de l'argent en trois jours, mais il ne le fait jamais. C'est un chien.

Le paysan, ennuyé de sa perte désormais de deux vaches, va chez le boucher pour lui dire que son chien doit de l'argent pour la vache, il a été donné. Le boucher, naturellement, bat le paysan avec un bâton et le poursuit de sa boutique. Le paysan va devant le roi, expliquant chaque étape de son histoire, et la fille du roi rit dans son visage. Le roi dit: «Je ne peux pas voir que vous avez raison, mais vous avez fait ma fille rire. Ici, vous pouvez l'épouser. "

Beaucoup d'histoires pourraient finir ici: simple paysan perd vaches; simples paysan fait quelque chose qui a un effet honnête dans le monde; simples paysan obtient une récompense. Mais non, pas celui-ci.

Le paysan rejette la fille du roi, en disant qu'il a déjà une femme et quand il rentre à la maison, il semble comme elle est dans tous les coins, de sorte qu'il n'a pas besoin d'un autre. Ceci, bien sûr, agace le camp du roi. Mais de voir comment simple, le paysan est, le roi trace une petite vengeance. "Revenez demain pour votre récompense, puis, pour faire rire ma fille. Je vais vous donner cinq cents. "

Le paysan, bien sûr que le roi signifie «cinq cents dollars» quitte le château. Sur le chemin, l'un des soldats qui gardaient le château lui demande à propos de sa récompense. Intrigué par les cinq cents, et sachant le paysan pour être simple, le soldat demande pour certaines d'entre elles. Le paysan accepte de donner au soldat deux cents, le lendemain, et repart.

Et puis, le monde des frères Grimm obtient sept teintes plus bizarre.

Un homme le narrateur appelle simplement «le Juif», encore et encore surprend la conversation du paysan avec le soldat, et raconte le paysan qu'il va lui donner trois cents dollars en petites pièces pour les trois cents le roi sera lui donnait la prochaine jour. Le paysan est d'accord, et le bureau de change (Parce que ce que je devais commencer à l'appeler comme je l'ai lu à haute voix) tend heureusement sur des pièces courtes pondérée, escroquer le paysan.

Bonjour là, conseils soudaines de l'antisémitisme! Comment allez-vous? Pour l'amour de moi, je devrais probablement avoir cessé de lire il. Mais je devais finir l'histoire. Quel était le "cinq cents" le roi a promis?

Lorsque le paysan revint au roi le lendemain, le roi lui demande «Alors, vous êtes prêt à obtenir votre cinq cents?" Et le simple paysan répond: «Oh, non, ils appartiennent à ces deux autres gars ici," indiquant le soldat et le [usurier] comme ils marchent. Le roi ne pas sauter un battement, dit simplement: «Bon, voici votre cinq cents, alors!» et procède à avoir le soldat et [usurier] fouetté deux cent trois hundred fois, respectivement. Le soldat hausse les épaules, mais le [usurier] ports ressentiment.

Droite. Parce que nous savons tous comment [usuriers] sont.

Le roi dit alors le paysan parce que toute cette affaire a été si drôle, il peut aller de l'avant dans la voûte et il suffit de prendre un tas d'argent, tout ce qu'il peut transporter, et de prendre à la maison comme une récompense. Le paysan fait cela, laissant avec poignées, et va dans un bar pour compter ses pièces. Mais, étant un simple paysan, il a insulté que le roi lui faire compter l'argent: «Pourquoi ne pas le roi compte lui-même, puis le donner à moi? Ensuite, je voudrais savoir combien il est et je ne voudrais pas avoir à compter moi-même! "Le ressentiment [usurier] surprend cette remarque et rapports au roi, complotant pour obtenir une récompense pour lui tournant dans quelqu'un qui insulte le roi .

Le roi, évidemment en colère à nouveau, dit le [usurier] pour amener le paysan vers le château. Le paysan résiste au premier abord, protestant qu'il a tellement d'argent maintenant, il ne semble pas juste qu'il comparaisse devant le roi en regardant comme un paysan. Il a besoin d'aller acheter un nouveau manteau en premier. Le [usurier], impatient d'obtenir le paysan au roi avant la colère du roi se dissipe et sa récompense évapore, dit le paysan pour prendre son manteau. Donc, les deux couches de commutation, et le retour au château.

Et maintenant nous arrivons à la morale de cette histoire, apparemment:

Devant le roi, le paysan est invité à répondre à l'accusation d'avoir insulté le roi. "Qui a dit que je l'ai fait?" Il demande. Le roi indique que le [usurier] comme source d'information. "Oh," dit le paysan, «bien, tout le monde sait que [usuriers] mensonge. Vous ne pouvez pas croire ce qu'il dit. Pourquoi, il avait sans doute prétendre que cela est son manteau que je porte "Le [usurier] crache que bien sûr, il est son manteau, confirmant ainsi ce que le roi, comme tout bon monarque européen dans le moyen âge connaissait:! Vous pouvez ' t confiance à un [usurier]. Et si le paysan va à la maison riche, ayant enfin pris une bonne décision d'affaires: Pour blâmer le [usurier].

Le dernier paragraphe de l'histoire dans le livre m'a pris par telle surprise, la morale révélé si vite, que je viens de Bulled à travers elle.

Quoi. Le. Enfer. Livre?

Maintenant, l'histoire est des centaines d'années, de sorte que son anti-sémitisme, bien que choquant, est aussi un peu prévisible. Je ne pense pas que je pourrais avoir été prévu qu'un caractère juif serait apparaître dans l'histoire du tout, mais une fois qu'il a fait, je devais m'y attendre que les auteurs lui ferait avéré être graspy et intrigante; voilà comment les Européens blancs roulé, pendant des siècles.

Mais là encore, ce fut un livre que je viens de désinvolture ramassé dans la section de la bibliothèque publique, une collection classique des contes de fées pour les enfants, et je ne savais pas ce que je dois essayer de trouver un moyen de contrer anti- sémitisme que je lis à un enfant de quatre ans. Je ne l'aime pas vraiment mon propre choix de remplacer «Juifs» par «usurier» dans l'histoire, puisque ce est aussi plus que un peu stéréotypée.

Qu'aurais-tu fait? Auriez-vous cessé de lire l'histoire? Voulez vous avez choisi des mots différents? Auriez-vous choisi les mêmes mots? Auriez-vous refusé de censurer, mais a essayé d'expliquer à un enfant de quatre ans ce que le sectarisme est?

Je ne sais pas ce que je faisais quelque chose proche de le bon choix ici.