Après post d'hier à propos de l'essai de Roman Krznaric sur l'histoire des hommes en tant que pères, je décidai de faire un peu de recherche sur mon propre; étant une histoire nerd auto-proclamé, je ne l'ai pas exiger beaucoup de tordre le bras pour le faire non plus. Contrairement intérêt mondial plus large de Krznaric, je décidai à se concentrer sur seulement la progression de la paternité aux États-Unis, et ce que je découvrais était surprenant.
La plupart d'entre nous sont familiers avec les grands événements de l'histoire de la colonisation de-début de l'Amérique, la révolution industrielle, la Grande Dépression, la Seconde Guerre mondiale 2, et ainsi de suite. Qu'est-ce que beaucoup d'entre nous ont peut-être pas envisagé, cependant, était la partie de ces événements joué dans l'élaboration de l'image et de l'attente, nous avons des pères d'aujourd'hui, qui, quand on les regarde à travers une lentille de ces dernières années plus de 300 dans son intégralité, est légèrement décalé à mon avis.
Qui plus est, en regardant à travers cette lentille, garder à l'esprit que la plupart des perceptions que nous avons eu de la dynamique de la famille à travers l'histoire sont incorrectes ou que des demi-vérités. Par exemple, l'idée des pères coloniaux étant un austère, insensible, autoritaire ordonné par Dieu est pas tout à fait exact. Dogme religieux ne dicte que l'homme était à la tête de la maison? Oui, mais cela ne veut pas dire qu'il ne faisait pas chaud et sans amour. Nous ne voyons que comme étant ainsi parce qu'une telle disposition semble archaïque et étouffant dans le contexte de notre contemporain société- une société qui a transformé plus de trois siècles entre les mains de toujours changeante des conditions socio-économiques et des événements qui changent le monde au-delà de notre contrôle.
Pour obtenir une image fidèle de cette progression de la paternité à travers le temps, il n'y avait pas moyen que je pouvais adapter tout en dix diapositives; ainsi la présentation est divisée en deux parties (et même alors, il est encore probablement pas assez).
- 1. Colonial paternité 1 de 10
la dynamique de la famille a suivi une structure patriarcale avec le père à la tête de la maison. Cela reflète la «grande chaîne de la« idéologie qui considérait tout comme étant lié par une ligne d'autorité et de subordination qui a prolongé de Dieu sur le bas de la chaîne-vue renforcée par la Réforme protestante. Accueil et au travail sont étroitement alignés. Les pères sont plus impliqués avec la famille, en particulier après la naissance. Ils enseignent les enfants à lire et à écrire. Manuels parentales sont adressées à des hommes. - 2. Son La loi 2 sur 10
Les lois des États remplacent désormais l'autorité paternelle. Statuts coloniaux dictent que les hommes sont à vivre avec leurs épouses, les soutenir financièrement, assumer leurs dettes d'avant le mariage, et de payer leurs amendes pénales. Le Connecticut et le Massachusetts Institute premières lois de l'histoire contre les femmes battues, l'adultère, la fornication et tout en reconnaissant le divorce et le remariage en cas d'abandon, l'adultère et la cruauté physique extrême. - 3. Les différences démographiques 3 sur 10
Facteurs liés à la géographie, du commerce et de mortalité créer des variations régionales dans les rôles paternels au cours des 1700 plus tard ce. Pères puritains de la Nouvelle-Angleterre deviennent plus de contrôle des enfants et la famille vue plus comme une société comme la stabilité économique de la famille repose en grande partie sur le passage des actifs de la famille sur les fils. Quakers Mid-Atlantic cherchent à préserver l'innocence de l'enfance, se concentrer sur un environnement stimulant, et d'aider à établir la réussite de leurs enfants que les adultes avec de grandes dots et maintien des terres. Les taux élevés de mortalité chez les hommes et les femmes sont moins nombreuses dans les États du Sud se traduisent par de grands écarts d'âge entre les couples mariés; pères meurent tôt dans la vie des enfants et des mères sont plus indépendants. - 4. Go West Young Man 4 de 10
Les facteurs démographiques, culturels et économiques continuent de changer le rôle du père provoquant la patriarcale à se décomposer. Augmentation de la population à l'Est signifie avoirs fonciers plus petits pour transmettre aux enfants tandis que la frontière occidentale expansion ouvre de nouvelles opportunités pour les jeunes familles. En conséquence, les pères perdent leur influence que leurs enfants se déplacent loin. - 5. Le vertueux Mère 5 de 10
En Europe occidentale, en Angleterre, et bientôt aux États-Unis, l'idée de la maternité républicain prend tenir. Cette idéologie tient à la croyance que les femmes sont plus vertueux que les hommes parce qu'elles sont moins sensibles à la corruption et les vices liés à la politique et les entreprises pour lesquelles les hommes sont exposés régulièrement. En conséquence, les mères sont considérées comme étant le meilleur parent de transmettre cette vertu et le caractère vertical à leurs enfants. - 6. L'industrialisation 6 de 10
19ème siècle de l'industrialisation exige des hommes de travailler loin de la maison faisant mères le moyeu de la vie familiale. L'autorité paternelle diminue en conséquence, et les pères sont poussés à la marge émotionnels avec leur contribution à la famille étant essentiellement économique. - 7. Le Second Awakening 7 de 10
Un renouveau religieux nationale connu sous le nom Great Awaking, promeut l'idée que le travail de l'homme comme un père est d'être le surveillant morale de la famille. Les hommes répondent soit en acceptant cette croyance en cherchant à construire une unité familiale forte, ou ils le rejettent. la désertion de la famille, l'abandon et le taux de divorce augmentent fortement. - 8. mondes séparés 8 de 10
La division entre le domicile et le travail vit augmentation autour de la période des années 1860 et 70, ce qui rend les tâches domestiques liées au genre plus prononcé, et les pères détacha de plus émotionnellement. Cela est vrai dans les maisons rurales trop où le travail est classé comme étant soit «travail productif», interprétée par les femmes, et de "travail rémunéré" fait par l'homme. Les hommes sont officiellement désignées comme étant "le fournisseur" et sa famille comme «personnes à charge». Femme démarre également se référer à eux-mêmes comme étant «nourricières». - 9. Middle Class papa 9 sur 10
Comme l'industrialisation va de l'avant à la fin des années 1800, le père de la classe moyenne émerge. L'autorité des hommes à la maison est maintenant essentiellement subordonnée à des facteurs extérieurs liés à la propriété, individuelle, et un réseau social au-delà de la famille. Sans protection de la faillite, les lois à responsabilité limitée, et l'assurance vie, la sécurité économique des hommes est pas aussi sûr que dans le passé, faisant conséquences de l'échec extrême pour les familles. Pression pour éviter cela se traduit par moins de participation des familles et de l'identité mâle étant liée à l'occupation. L'alcoolisme par habitant presque tripler. - 10. La famille de l'économie des salaires 10 10
Au début du XXe siècle, les hommes dans les familles de la classe moyenne sont le seul soutien de famille. Cela ne veut pas le cas pour la classe ouvrière, où tous les membres de la famille ont été forcés de contribuer qui incluait les enfants qui travaillent dans les usines et d'autres difficultés. Beaucoup de pères sont obligés de travailler loin de la maison. Réformes de ère progressiste, cependant, ajuster le salaire des gains entre les hommes et les femmes permettant aux familles de la classe ouvrière à vivre hors du revenu du père.
Vous pouvez trouver ICI Partie 2
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Ron Mattocks est père de cinq enfants (trois fils, belles-filles 2) et auteur du livre, Sucre Lait: Qu'est-ce qu'on boit papa quand il ne peut pas se permettre Vodka . Il blogue sur Lunchbox de Clark Kent , et vit à Houston avec son épouse Ashley, qui se moque éternellement sa ferveur pour Coldplay.
Crédits photo: Wiki Commons (# 4 Brian Standsberry)